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十八白面恶灵,自白鹿原一战之后,如今可谓是名声在外,赫赫有名。
有人说,这十八白面恶灵,是冉闵从地狱带来的十八只恶鬼,比冉闵更加凶残可怕。
冉闵只会杀人,可是这十八白面恶灵却会吸食人的灵魂。
人的灵魂一旦被这十八只白面恶灵吸食,将永坠地狱,再也无法轮回。
所以,自白鹿原一战之后,野王十八骑的声名迅速在秦军和晋军之间传播开来,双方将士听罢,无不骇然变色。
并且,还给野王十八骑起了一个更加响亮的名字——十八白面恶灵。
于是,不管是在秦军之中,还是在晋军之中,广泛地流传着冉闵和野王十八骑的故事。
将士们都说,冉闵魔王带着十八只白面恶灵,魔王在前收割生命,十八只白面恶灵在后吸食灵魂。
因而,当晋军的500名骑兵见到传说中的十八白面恶灵之后,一个个吓得魂不附体,险些掉下马来。
其实这也不怪这些晋军将士们胆小,而是这是由当时的环境所决定的。
在三国魏晋时期,由于玄学的兴起,众士大夫都信奉“玄黄老庄”之学,于是道教兴起,鬼神传说盛行,甚至占据了当时的主流思想。
着名的《搜神记》就是由东晋史学家干宝着录的一本志怪小说,其中有不少的精灵物怪和神仙故事,还有许多谶语神话、妖魔卜梦和人神之恋等故事。
东晋葛洪所着的《神仙传》也是一本志怪小说集,书中共收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹,想象丰富,记叙生动。
另外,在三国魏晋之时,还有许多现实版的神仙真人,比如说张天师、左慈、孙登、郭璞、葛玄、葛洪和郑隐等等。
当时的神仙妖怪之说,虚幻莫测,捉摸不定,神龙见首不见尾,以讹传讹,越传越广。
另外,在东晋时期,五斗米教和天师道也是流传甚广,甚至在许多士大夫之中,都是相信道教神仙之说。
比如说,王羲之及儿子王玄之、王凝之、王徽之、王操之、王献之等人,凡姓名后带“之”者,皆为天师道信徒。
这些晋朝将士,成天听着鬼怪故事,一个个听得玄之又玄,怪之又怪,心中既是好奇,也是害怕。
如今真见到野王十八骑,以为真是十八只白面恶鬼,所以这才吓得脸色苍白,魂不附体。
“儿郎们,随我杀啊!”
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